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[单选题]

反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期主张“兼爱”“非攻”的思想家是()

A.孟子

B.韩非子

C.孔子

D.墨子

答案

D、墨子

更多“反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期主张“兼爱”“非攻”的思想家是()”相关的问题

第1题

反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期,提出“兼爱”“非攻”,反对相互攻伐兼并、残害生命的是()

A.墨子

B.孟子

C.庄子

D.韩非

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第2题

战国时期,法家代表人物韩非说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”由此知,韩非主张()

A.建立中央集权制度

B.实行仁政

C.治国要顺其自然和民心

D.兼爱非攻

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第3题

战国时期,墨子最有代表性的主张是()。

A.仁政

B.兼爱

C.非攻

D.无为而治

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第4题

追求与建立和谐稳定的社会,是中华民族的传统,尤其是人与自然的和谐,在今天显得更为重要。孟子思想中体现这一特点的是()

A.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

B.兼爱非攻

C.斧斤以时入山林,林木不可胜用也

D.仁者爱人,为政以德

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第5题

“非攻,兼爱”是战国时期()的中心思想。

“非攻,兼爱”是战国时期()的中心思想。

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第6题

战国时期主张建立君主专制中央集权实行改革和法治的思想家是——()

A.孟子

B.荀子

C.墨子

D.韩非子

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第7题

主张兼爱、非攻的是下列哪个诸子流派()。

A.墨家

B.法家

C.道家

D.儒家

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第8题

“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“节用”是()的主张。

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

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第9题

墨子提出的主要政治主张有()。

A.兼爱

B.非攻

C.仁爱

D.无为

E.尚武

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第10题

下列说法正确的是

A.夏、商时期,人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。

B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。

C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。

D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。

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