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[单选题]
我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧扰之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能巳。”这述及的教育原则是()。
A.知行统一原则
B.因材施教原则
C.尊重学生原则
D.疏导原则
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A.知行统一原则
B.因材施教原则
C.尊重学生原则
D.疏导原则
第4题
A.如鸣佩环,心乐【之】 永【之】人争奔走焉
B.全石【以】为底 不【以】己悲
C.似与游者相【乐】 念无以为【乐】者
D.潭西南【而】望 学【而】不思则罔
第5题
A.之 如鸣佩环,心乐之 / 以径寸之木
B.可 潭中鱼可百许头 / 高可二黍许
C.而 乃记之而去 / 学而不思则罔
D.以 全石以为底 / 以其境过清
第6题
A.坚持重农抑商政策
B.指出促进商业流通的重要性
C.提出农本商末观点
D.说明保持社会稳定的必要性
第7题
A.②④⑥
B.①⑦⑩
C.③⑥⑧
D.④⑤⑨
第8题
A.人非生而知之者(称代知识和道理)
B.爱其子,择师而教之(称代前文的其子。)
C.授之书而习其句读者(称代前文的童子。)
D.则群聚而笑之(称代前文所有的士大夫。)
第9题
A.唯物主义和唯心主义的对立
B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
C.辩证法和形而上学的对立
D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
第10题
A.道之所存,【师】之所存也; 吾【师】道也
B.人非生而知之者,孰能无【惑】; 于其身也,则耻师焉,【惑】矣
C.彼童子之师,授之书而【习】其句读者; 六艺经传皆通【习】之
D.生乎吾前,其闻