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题目内容
（请给出正确答案）
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊，后来都很热情的招待他，这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上，由远到到，由景及人，写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应，增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道，但渔人还是告诉了太守，突出了渔人是一个不守信用的人
答案
D、桃花源的人说了不足为外人道，但渔人还是告诉了太守，突出了渔人是一个不守信用的人
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第1题
A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
第2题
A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
第3题
A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。
B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
第4题
A.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
第5题
A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。
B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
第6题
A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
第7题
下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是()
A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D.古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
第8题
A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
第9题
A.进士：中国古代科举制度中，会试考取后，通过中央政府最后一级考试的人，称为进士。
B.服阕：古代居丧时穿丧服。古代官员如父母去世，必须辞官回家，为父母守孝。
C.户部：古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税、俸禄等职事，长官为户部尚书。
D.致仕：本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
第10题
A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
第11题
A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。
C.陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
