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（请给出正确答案）
下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是()
A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D.古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
答案
更多“下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是（)A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面”相关的问题
第1题
A.字，又称表字，往往是名的解释和补充，不管男女，只有成年了才取名定字
B.崩，古代指帝王去世。《礼记》记载天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄
C.建初，文中指年号。古代除了用皇帝年号纪年外，也常用天干地支纪年
D.疏，上奏皇帝的一种奏章。上疏是臣子向帝王献策言事的重要途径
第2题
第3题
A.字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C.比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D.勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
第5题
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜，按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
第6题
A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。
B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
第7题
A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
第8题
A.巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等
B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。
D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
第9题
A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
第10题
A.孝廉，汉代察举制的科目之一，孝是孝顺父母，廉是办事廉正
B.阙原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝代的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝
C.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为
D.谥号，即古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，按其生平事迹由民间所追加的称号
