下列词语解释正确的有（）

A.饭疏食饮水 水:热水

B.传不习乎 传:老师传授的知识

C.不亦说乎 说:通悦，高兴

D.人不堪其忧 堪:能忍受

A.师道之不传也久矣 。 六艺经传皆通习之

B.道之所存，师之所存也。圣人无常师

C.吾从而师之。 乃大惊，问所从来

D.其闻道也亦先乎吾。余嘉其能行古道

A.即/公大兄/无奕/女左将军/王凝之/妻也。（《世说新语咏雪》）

B.陈太丘与友/期行期/日中。（《世说新语陈太丘与友期行》）

C.吾日三/省吾身为人/谋/而不忠乎/与朋友交/而不信乎/传不习乎（《论语十二章》）

D.少时/一狼/径去/其一/犬坐/于前。（《聊斋志异狼》）

A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

B.为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

C.学而不思则罔，思而不学则殆

D.择其善者而从之，其不善者而改之

A.为人谋而不忠乎

B.与朋友交而不信乎

C.学而时习之，不亦说(yuè)乎

D.传不习乎

E.诲汝知之乎

A.可爱者甚<蕃> 蕃：多

B.<濯>清涟而不妖 濯：洗

C.<宜>乎众矣 宜：应当

D.不<蔓>不枝 蔓：藤蔓

A.君子（博学）而日参省乎己

B.吾（从而）师之

C.授之书而习其（句读）者

D.今之（众人），其下圣人也亦远也

A.君子（博学）而日参省乎己

B.吾（从而）师之

C.授之书而习其（句读）者

D.今之（众人），其下圣人也亦远也

A.吾（师道）也 师道：以道为师。即学道

B.其皆（出）于此乎 出：产生

C.授之书而习其（句读）者 句读：句子的朗读

D.六艺（经传）皆通习之 经传：经和解释经书的著作

A.今入关，财物无所取 所取：拿的东西

B.料大王士卒足以当项王乎 足以：足够用来

C.若属皆且为所虏 若属：像这类人

D.项王未有以应 有以：有用来的办法

A.旦日飨士卒　飨：用酒食犒赏 坐须臾，沛公起如厕 如：往

B.料大王士卒足以当项王乎 当：对等，比得上 沛公则置车骑 置：安置

C.不如因善遇之 遇：对待 再拜献大王足下 再拜：拜了两次

D.若属皆且为所虏 属：一类人 闻大王有意督过之 督过：责备