秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!”嬴政想见的这个人是：

A、秦王以十五城请易寡人之璧,可予不

B、吾子孙神明之后,不可与物同

C、事之数十年,师死而遂倍之

D、盖儒者所争,尤在于名实

E、学而时习之,不亦说乎

A.出亡不送出 亡：出逃

B.裂地而封之 裂地：割地

C.乘敝车 敝车：破旧的车

D.以先齐国之 先：领先

A.舍：便舍船，从口入。 太丘舍去，去后乃至

B.志：处处志之。 匹夫不可夺志也

C.见：见渔人，乃大惊。 大兄何见事之晚乎

D.道：不足为外人道也。 伐竹取道

A.李斯

B.秦王嬴政

C.汉武帝

D.管仲

A.文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的精神

B.秦王一面装出一副施加恩惠的面孔，指责安陵君逆寡人轻寡人，一面以灭韩亡魏来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎屈从他的意志

C.面对秦王的武力恫吓，唐雎虽略有迟疑，但也绝不示弱，用士之怒进行反击，自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事

D.秦王没想到唐雎敢于跟他拼命，只好长跪而谢之，表示屈服。这种表示虽属权宜之计，但也反映出他确实看到了唐雎在这件事情上的作用

A.文帝怒：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，(令)他马，固不败伤我乎？”

B.故(苟)得其养，无物不长;苟失其养，无物不消

C.(使)遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特未见而已

D.(微)夫人之力不及此

A.秦王以十五城请易寡人之璧

B.是以古之易财，非仁也，财多也

C.且负下未易居，下流多谤议

D.寒暑易节，始一反焉

A.确立中央集权制度

B.修筑万里长城

C.兼并六国,完成统一

D.统一度量衡

以下是金庸小说《射雕英雄传》的片段，请以此为例分析大众文化文本与高雅文化的互渗关系。

黄蓉蹙眉不答，她一见那书生所坐的地势，就知此事甚为棘手，在这宽不逾尺的石梁之上，动上手即判生死，纵然郭靖获胜，但此行是前来求人，如何能出手伤人？见那书生全不理睬，不由得暗暗发愁，再听他所读的原来是一部最平常不过的《论语》，只听他读道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读得兴高采烈，一诵三叹，恰似在春风中载歌载舞，喜乐无已。黄蓉心道：“要他开口，只有出言相激。”当下冷笑一声，说道：“《论语》纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。”那书生愕然止读，抬起头来，说道：“甚么微言大义，倒要请教。”黄蓉打量那书生，见他四十来岁年纪，头戴逍遥巾，手挥折叠扇，颏下一丛漆黑的长须，确是个饱学宿儒模样，于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”那书生笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道：“《论语》中未曾说起，经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人，六七四十二，少年是四十二人。两者相加，不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉!”那书生听她这般牵强附会的胡解经书，不禁哑然失笑，可是心中也暗服她的聪明机智，笑道：“小姑娘果然满腹诗书，佩服佩服。你们要见家师，为着何事？”

黄蓉心想：“若说前来求医，他必多方留难。可是此话又不能不答，好，他既在读《论语》，我且掉几句孔夫子的话来搪塞一番。”于是说道：“圣人，吾不得而见之矣!得见君子者，斯可矣。有朋自远方来，不亦乐乎？”

A.（以）其无礼于晋 / 敢（以）烦执事

B.约（为）婚姻 / 秦王（为）赵王击缻

C.秦王与群臣相视（而）嘻 /立（而）饮之

D.奔车朽索，（其）可忽乎/ 窃以为（其）人勇士，宜可使