曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”此句中“成”的意思是：讲和。（）

A.曾点

B.颜回

C.孔子

D.朱熹

A.“大乐与天地同和，上下与天地同流”的生态意识

B.顺从四时变化，科学养生意识

C.遵循动物生长的规律，维持生态平衡

D.神化自然，在身理上和心理上屈服于神性的自然意识

以下是金庸小说《射雕英雄传》的片段，请以此为例分析大众文化文本与高雅文化的互渗关系。

黄蓉蹙眉不答，她一见那书生所坐的地势，就知此事甚为棘手，在这宽不逾尺的石梁之上，动上手即判生死，纵然郭靖获胜，但此行是前来求人，如何能出手伤人？见那书生全不理睬，不由得暗暗发愁，再听他所读的原来是一部最平常不过的《论语》，只听他读道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读得兴高采烈，一诵三叹，恰似在春风中载歌载舞，喜乐无已。黄蓉心道：“要他开口，只有出言相激。”当下冷笑一声，说道：“《论语》纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。”那书生愕然止读，抬起头来，说道：“甚么微言大义，倒要请教。”黄蓉打量那书生，见他四十来岁年纪，头戴逍遥巾，手挥折叠扇，颏下一丛漆黑的长须，确是个饱学宿儒模样，于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”那书生笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道：“《论语》中未曾说起，经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人，六七四十二，少年是四十二人。两者相加，不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉!”那书生听她这般牵强附会的胡解经书，不禁哑然失笑，可是心中也暗服她的聪明机智，笑道：“小姑娘果然满腹诗书，佩服佩服。你们要见家师，为着何事？”

黄蓉心想：“若说前来求医，他必多方留难。可是此话又不能不答，好，他既在读《论语》，我且掉几句孔夫子的话来搪塞一番。”于是说道：“圣人，吾不得而见之矣!得见君子者，斯可矣。有朋自远方来，不亦乐乎？”

A.莫春者，春服既成

B.以地事秦，犹抱薪救火

C.句读之不知

D.师者，所以传道受业解惑也

A.鼓瑟希，铿尔

B.莫春者，春服既成

C.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采

D.宗庙之事，如会同

A.本文标题是编者加的

B.《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》属于先秦语录体散文

C.莫春中的莫通暮，指晚春，是阴历三月份

D.由春服冰风这些词语推知，当时的天气应该是很炎热的

A.肺、肝、心、脾、肾

B.心、肝、脾、肺、肾

C.脾、肾、肺、心、肝

D.肝、脾、肾、心、肺

A.秋者季养长

B.夏季养长

C.秋季养

D.冬季养藏

E.春养生

A.女奚不曰

B.嘑尔而与之

C.万钟则不辩礼仪而受之

D.从者病，莫能兴

E.无若宋人然

A.上请

B.亲亲得相首匿

C.春秋决狱

D.录闪

A.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺

B.操千曲而后晓声,观千剑而后识器

C.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金

D.近水楼台先得月,向阳花木易为春