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题目内容
（请给出正确答案）
A.文艺工作者要想有所成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛
B.有人在纸质书中嗅到了书香，感受到了阅读审美；有人将视野浓缩于方寸之间，同样找到了阅读的乐趣；在互联网时代，却非要固守黄卷青灯，未免显得有些迂腐
C.对于热爱阅读的人来说，这是一个堪称最丰盛的时代。然而，与过去单一的选择相比，如今过剩的选择机会，也让人困惑与惶恐
D.把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力
答案
ABCD
解析：有人在纸质书中嗅到了书香感受到了阅读审美；有人将视野浓缩于方寸之间同样找到了阅读的乐趣；在互联网时代却非要固守黄卷青灯未免显得有些迂腐
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第1题
A.原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子：鸟类
B.它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒
C.纺织娘们唱起歌：织，织，织，织啊！织，织，织，织啊
D.那首《东方红》的乐曲，是妈妈最喜欢听的歌
第2题
A.我问那个卖烧饼的老人：应该付你多少钱，先生
B.在美丽乡村，我领略了各式古桥——与水形影不离的建筑
C.诸葛亮在诫子书中说，静以修身，俭以养德
D.小战士一根根拨弄着火柴，口里小声数着：一、二、三、四······
第3题
A.在远走他乡、辗转天涯时,他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡
B.中国传统文化重视人生哲学,儒家坚持以修身为本,追求的是齐家、治国、平天下
C.建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学（包括计算、统计与建立在抽象模型基础上的演绎推理）
D.2012年开始实施的新《标点符号用法》,我们要怎样贯彻:通知各校自行学习组织骨干教师来培训
第4题
A.鞠躬尽瘁，死而后已正好准确地描述了他的一生
B.许先生，周建人夫人——海婴，周建人先生的三位女公子。我们上车了
C.反正已十二点，电车已没有，那么再坐一会儿。许先生如此劝着
D.闻一多先生还有另外一个方面，——作为革合家的方面
第5题
A.我很喜欢背诵和默写大漠沙如雪，燕山月似钩。这两句古诗
B.五彩斑斓的花儿，翠色欲流的草坡，还有……说着说着，诗人醉了
C.今天好热啊！——你书读得怎么样了妈妈望着我，担心地问道
D.元宵上市，春节的又一个高潮到了
第6题
A.在挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫还是做奋起搏击的勇士
B.中国梦的实现，需要每个中华儿女的共同努力与大义担当
C.给成功者一个微笑，那是赞赏;给失败者一个微笑，那是鼓励
D.在考场上千万别慌，老师再三叮嘱说，做题前一定要看清题目要求
第7题
A.石子入浅水，水花四溅，虚张声势；石子入深潭，悄无声息，不动声色
B.大家都比较关心老人、孕妇、婴儿、术后患者等特殊人群乘机时需要注意些什么
C.不过人不是为失败而生的，他说，一个人可以被毁灭，但不能给打败
D.书没读成，画的成绩不少，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像
第8题
A.进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣
B.原来，这是200多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树
C.寺内一口千人锅，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目
D.当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护
第9题
A.过分集权是我国传统政治体制的积弊，近年来这一习惯在某些单位和企业又有不断强化的趋势
B.俗话说：一勤天下无难事。勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思考，勤探索，勤实践
C.他问怎样衡量一个人记忆好坏一般有以下四个标准：记忆的广度、记忆的速度、记忆的长久性、记忆的准确性
D.执法人员本身有问题，何以治人所以我们再三讲上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来己不正焉能正人的道理
第10题
A.贫而无谄，富而无骄，何如细想来，子贡恐怕是有感而发的吧，因为他自己就是由穷到富的
B.礼如是花朵，也需先有白绢（心理情感）作底子才能画出，内心情感（仁）是外在体制（礼）的基础
C.这也就是苏格拉底、柏拉图的逻辑性、普遍性、实体性与孔老夫子的实用性、特殊性、功能性之区分所在
D.雅颂是直接有关祭祀等重要仪典的庙堂诗，使它们得到正确的位置，就是表示承继了周公的事业
第11题
A.这个经济协作区，具有大量的科技信息，较强的工业基础，巨大的生活资料、生产资料市场，较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源
B.张依明把自己的烦恼，苦闷，一股脑儿地向王校长倾诉着，说话中间还不停地叹着气
C.情况的了解，任务的确定，兵力的部署，军事和政治教育的实施，给养的筹划，装备的整理，民众条件的配合等等，都要包括在领导者们的过细考虑、切实执行和检查执行程度的工作之中
D.他的准确、清新、形象的语言，使球迷们感到仿佛自己就坐在体育馆里亲眼目睹这场比赛
