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[主观题]
唐律规定：“诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯止坐尊长；侵损于人者，以凡人首从论，即其监临主守
为犯，虽造意，仍以监主为首，几人以常从论。”试分析上述材料所说明的唐律中的相关原则。
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第1题
A.每天早上空腹饮水500～800ml，半小时后进食早餐
B.早餐后0.5～1小时养成排便习惯
C.留心观察便意时的感觉
D.造口排便时尽量将上身向前倾，并用手以顺时针方向按摩腹部，以促进大肠内的粪便尽量一次排尽
E.必要时教会患者进行结肠造口灌洗
第2题
A.恶逆
B.不道
C.不义
D.谋大逆
第3题
A.毕昇
B.张仲景
C.李时珍
D.蔡伦
第4题
A.①为政以德 ②使民敬、忠以劝
B.①虽有粟，吾得而食诸 ②虽赏之不窃
C.①夫何为哉 ②夫夷以近，则游者众
D.①居其所而众星共之 ②君子于其所不知
第5题
A.总工程师
B.主要负责人
C.矿长
D.安全矿长
第8题
材料一
故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。——《韩非子•有度》
材料二
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书•董仲舒传》
问题一、依据材料一概括韩非子的治国理念，结合所学说明该理念是如何应用的。
问题二、依据材料二指出董仲舒的治国思想，结合所学分析出现这种思想的原因。
第10题
