《宋元戏曲考》一书的作者是（）。

A.元代文学不为后世所重视

B.厚古薄今的观念影响深刻

C.士大夫对市民文化的排斥

D.八股取士抑制新文学形式

A.《闲情偶寄》

B.《人间词话》

C.《老残游记》

D.《宋元戏曲史》

A.原始宗教祭祀乐舞

B.先秦优戏

C.唐代参军戏

D.印度梵剧

从下面三段王国维的相关著述，简单分析境界说的理论内涵。

境界非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之元境界。(«人间词话»)

文章之妙，亦一言以蔽之曰:有境界而已矣。何以谓之有意境？曰:写情则沁人心脾，写景则在人耳，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，元不如是。元曲亦然。(«宋元戏曲考»)

文学之事，其内足以撼已，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余于境。而出于观物者，境多于意。然非物元以见我，而观我之时，又自有我在。故二者常互相错综，能有所偏重，而不能有所偏废也。文学之工不工，亦视其意境之有元，与其深浅而已。(«人间词乙稿叙»)

A.两年一任，一年一考

B.三年一任，一年一考

C.两年一任，三年一考

D.三年一任，两年一考

A.创作队伍庞大，创作成果丰硕

B. 体裁大备，名家辈出

C. 流派众多，风格各异

D. 空前绝后，震古烁今

A.徐光启

B.宋应星

C.贾思勰

D.沈括

A.兰尼

B.芮琪芒德

C.邓肯

D.罗斯