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[单选题]

登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣,陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。 (节选自《明史·陈登云传》)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()

A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

答案

C、承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

更多“登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家…”相关的问题

第1题

“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”这句话最可能出自于哪一家学派()。

A.儒家

B.道家

C.阴阳家

D.纵横家

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第2题

在“夫滞卜之病,谓宜去其旧而新是图,而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴,安得不日以剧”(《医案六则》)中,“顾”之义为()

A.只

B.不过

C.虑

D.反而

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第3题

以下太阴病向愈的脉症中,错误的是()

A.脉阳微阴涩而长

B.暴烦下利,日十余行

C.脾家实,下利止

D.能食,腹满痛减

E.至七八日,大便硬

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第4题

标点题:郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也今世学者多似此类

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第5题

下列各项古文化常识,说法不正确的一项是 ()

A.箸,夹食的用具,与“住”谐音,含有停步之意,因避讳故取反义为”快”,又因以竹制成,故加个“竹”字头为“筷”,沿用至今。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

B.寒食,我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。是源自重耳追念介子推,表示对自己过失的谴责;端午因“五”与“午”同音,农历五月初五遂称端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。京畿,国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右,以西为左。

D.豆蔻:指女子十三四岁,“及笄”即年满15岁的女子,女子15岁束发而笄,表示成年。桃李年华:女子二十岁。花信年华:女子二十四岁。高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。

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第6题

“戴蓉州云:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟;可望而不可置于眉睫之前也。象外之象、景外之景,岂容易可谈哉?”,这一诗论的作者是()。

A.皎然

B.刘禹锡

C.王昌龄

D.司空图

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第7题

计划中的GALILEO系统空中卫星群由30颗卫星组成。它们平均配置在()个轨道上。

A.六

B.八

C.三

D.十

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第8题

绰班处()划归上驷院。

A.康熙十四年

B.康熙十六年

C.道光二年

D.道光三年

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第9题

古人说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能风长而物归之。”这里包含的辩证法思想有()

A.矛盾的同一是包含差别的同一

B.对立面的统一是事物发展的动力

C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展

D.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体

E.“和”就是没有矛盾

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第10题

用户于4月1日开通沃家神眼7天云存储服务后,可以马上查看到之前()的云录像。

A.7天

B.0天

C.1天

D.由开通的套餐决定

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第11题

根据《民法典》的规定,离婚后,不满两周岁的子女,以由母亲直接抚养为原则已满两周岁的子女,父母双方对抚养问题协议不成的,由人民法院根据双方的具体情况,按照最有利于未成年子女的原则判决子女已满()周岁的,应当尊重其真实意愿

A.十二

B.六

C.十

D.八

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