下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()
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第1题
A.万石,汉官秩的最高级,凡一门有五人当二千石的官,就可以称为万石
B.美人,是妃嫔封号。西汉置,视秩二千石。东汉亦置,无爵秩,岁时赏赐充给
C.朝服,古代君臣百官的议政之服,为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着
D.文学,察举科目名,在汉朝指儒家经学文章,是特举特科,本文用以指儒学
第2题
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士
B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如以相如功大,拜为上卿
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家
第3题
A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时
B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器
C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马
第4题
A.逐鹿中原,狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域
B.古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己,天涯若比邻”
C.古代文章中,一般而言,“江”即专指长江,“河”则专指黄河
D.江左即长江以西。古人以东为右,以西为左。所以我们现在认地图“上北下南,左西右东”
第5题
A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”
B.奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等
C.骈文又称“四六文”,以四字六字相间定句,讲求辞藻华丽,注重句式整齐,音韵和谐,但内容较空,远离社会生活,其价值就不大了。骈文起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于宋元
D.在春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”
第6题
A.贞元是年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予其或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
第7题
A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒
B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四
C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲
D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式
第8题
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄,即古代官员的薪水
第9题
A.进士,中国古代科举制度中殿试及第者,唐代杨广始置进士科目
B.封章,言机密事之奏章皆用皂囊重封以进,故名封章
C.受禅,指王朝更迭,新皇帝继承旧帝让给的帝位,泛指继位
D.祸起萧墙,祸患起于内部。萧墙:院子里的照壁墙,比喻内部
第10题
A.明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试,考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
B.古者五十岁知天命,称为“艾”;六十岁花甲,称为“耆”;七十岁为“古稀”;八九十岁为“耄耋”;百岁之寿称为“期颐”。
C.官职的升迁一般可用拔、擢、迁,官职的调动一般可用改、转、徙,官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁,官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。
D.古人的名为幼年时父母命名,供长辈称呼。男子二十岁成人,举行冠礼时取字,女子十六岁许嫁行笄礼,不得取字。
第11题
A.在古代官职变动中,出是由京城到地方做官,入是由地方进京城做官
B.季秋是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用孟、仲、季来表示
C.改元一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号,同一皇帝在位时也可以改元
D.再拜是指再次拜谢,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意