课文第一自然段介绍了（）种花的开放

A.本文介绍人物姓名、体貌、技能，看似漫不经意，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，体貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种顺应自然的哲理和人生智慧

B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明顺木之天以致其性的道理

C.文章从养树谈到养人，借做官者好烦其令与不善种树者构成对应。规劝讽刺为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息

D.本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教

A.这座桥不但坚固，而且美观

B.桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案

C.所有的龙似乎都在游动，真像活了一样

A.鸟类就是由恐龙演化而来的

B.恐龙最终都演变成了鸟类

C.鸟类很可能是一种小型恐龙的后裔

A.能流利地把文章大声地朗读出来

B.发音准确，吐字清晰

C.不读错字，不丢字、添字，不唱读

D.能通过朗读表达自己的情感

A.2

B.3

C.4

A.积极快乐

B.怅然若失

C.惆怅不安

A.视觉

B.听觉

C.味觉

D.触觉

A．课文通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理B．愚公和智叟具有强烈的对比作用。愚公并不愚，智叟并不智，两人命名上的颠倒，加重对比色彩，增强讽刺效果C．写太行、王星二山的高大，运土路程的遥远，说明移山劳动艰巨，衬托愚公的气魄D．结尾写操蛇之神的惧和天帝的感，是从正面来反映愚公移山决心的不可动摇。课文结尾借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间矛盾的幻想方式，神话结尾反映了古代劳动人民征服自然的美好愿望