在中国古代典籍中，（）表示对“道”认识之后，按照它的规律或规则处理人与人之间和人与社会之间的关系。

A.《说文解字》

B.《左传》

C.《礼记》

D.《劝学篇》

A.《说文解字》

B.《左传》

C.《礼记》

D.《劝学篇》

中国古代典籍中最早用“先生”来称呼从事()的人？

A.《神农本草经》

B.《本草纲目》

C.《黄帝内经》

D.《伤寒杂病论》

A.《国语》

B.《礼记》

C.《春秋》

D.《尚书》

A.《易传》

B.《礼记》

C.《周礼》

D.《说文解字》

A.色听

B.气听

C.道听

D.目听

A.刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。

B.大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。

C.江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。

D.弑： 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。

【原文：沈法兴，湖州武康人也。父恪，陈特进、广州刺史。法兴，隋大业末为吴兴郡守。东阳贼帅楼世干举兵围郡城，炀帝令法兴与太仆丞元祐讨之。义宁二年，宇文化及弑炀帝于江都……时齐郡贼帅乐伯通据丹阳，为化及城守，法兴使果仁攻陷之，于是据有江表十余郡，自署江南道总管。】

A.太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。

B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。

C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。

A.命门为两肾间动气

B.命门属坎中之阳

C.命门为人体生生不息之根

D.命门对人体呼吸有重要作用

E.命门内寄相火