被古代皇帝御封的五座大山——五岳，其中位于五岳之首的是A、东岳泰山B、西岳华山C、南岳衡山

A.诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。

B.幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。

C.故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

A.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫践祚。‘登极、登庸、御极

B.社稷，社是谷神，稷是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征

C.牺牲，古代祭祀用的牲畜,色纯为牺,体全为牲

D.庠序，地方学校，或泛指学校或教育事业。殷代叫庠，周代叫序

A.太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。

B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。

C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。

A.《齐民要术》

B.《孙子兵法》

C.《资治通鉴》

D.《四书集注》

A.恒山

B.嵩山

C.泰山

D.华山

A.即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。

B.刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。

C.端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。

D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。

B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。

C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。

D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。

A.三杯吐然诺，五岳倒为轻。（五岳为轻运用了夸张的修辞手法，强调然诺之重,用来强调诚信比大山还重。）

B.江东子弟今虽在,肯与君王卷土来（此句用设问的修辞手法，道出了即使项羽真的能重返江东，卷土重来也是痴人说梦。）

C.知否知否应是绿肥红瘦。（绿和红用了借代的修辞手法，分别代替叶和花;肥和瘦用了比拟的修辞手法,写出了叶的茂盛和花的凋零。）

D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。（运用了拟人的修辞手法，将南风人格化，通过一系列动作描写,表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风恶作剧的亲切喜爱之情。）

A.大河流域

B.大山之间

C.峡谷之中

D.草原之上