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[单选题]

师襄曰:“子可以归矣”,师文舍其琴,叹曰“文非弦之不能钧,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在声。内不得于心,外不应于器,故不敢发手而动弦”。请问这是哪个成语的出处?()

A.对牛弹琴

B.琴瑟之好

C.琴断朱弦

D.得心应手

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更多“师襄曰:“子可以归矣”,师文舍其琴,叹曰“文非弦之不能钧,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在声。内不得于心,外不应于器,故不敢发手而动弦”。请问这是哪个成语的出处?()”相关的问题

第1题

《左传•僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”其中,“管”是什么意思?()‏

A.管理

B.管家

C.管道

D.钥匙

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第2题

下列选项中存在承前省略现象的是()。

A.蹇叔之子与师,哭而送之。(《左传》)

B.孔子时其亡也,而往拜之。(《论语》)

C.以言取人,孔子失之宰我:以貌,失之子羽。(王安石《性说》)

D.季文子三思而后行。子闻之日:“再,斯可矣。”(《论语》)

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第3题

下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰:‘国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。’公从之”,这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,汉代时被尊为经典,内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣,“雅”部分是宫廷乐歌,“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。

C.《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例,《汉书》则是我国第一部纪传体断代史,这两部书成为后代正史的典范。

D.“壬戌之秋,七月既望”:“壬戌”就是壬戌年,是干支历的六十甲子中的一年,“既望”指农历十六日。

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第4题

关于“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:‘子必穷矣’”,理解正确的是()。

A.屦是鞋的意思

B.缟是白绢的意思

C.徙是迁移的意思

D.或是有人的意思

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第5题

()书曰:“艾叶服之则走三阴而逐一切寒湿,肃杀之气为融合,灸之则透诸经而治百种病邪,起沉疴之人为康泰,其功亦大矣”

A.《本草纲目》

B.《扁鹊心书》

C.《本草从新》

D.《名医别录》

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第6题

下列句中,有形容词用作使动的是()。

A.嫂曰:以季子之位尊而多金。

B.强本而节用,则天不能贫。

C.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

D.达其士,洁其居,美其服,饱其食。

E.宣子说,乃轻币。

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第7题

《本草经疏》:“《经》曰肾苦燥,急食辛以润之,菟丝子之属也,与辛香燥热之辛,迥乎不同矣”。()
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第8题

东汉时期,欧冶子于龙泉秦溪山麓冶剑。《百越先贤志》载:欧冶子“凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚:曰‘龙渊’、‘泰阿’、‘工布’”。龙泉原名龙渊,因剑而得名,唐代讳“渊”,改名龙泉。()此题为判断题(对,错)。
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第9题

下列句子,属于双宾语句的一句是()

A.止子路宿,杀鸡为黍而食之。

B.寡君使群臣为鲁卫请。

C.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

D.盍各言尔志?

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第10题

慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式,主要内容可以包括以下哪些论述?()‏
A.《成之闻之》有言:“慎求于己,而可以至顺天常矣”。

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

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第11题

下列句中,有名词活用为一般动词的是()。

A.今欲并天下,??制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。

B.利则西侵秦,病则东收地。

C.瓜时而往,曰:“及瓜而代。”

D.有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公。

E.收其货宝妇女而东。

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