我国古代礼仪，宴席的四面座位，以()为最尊。

A．《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为史家之绝唱，无韵之《离骚》B．本纪记述历代帝王政绩，世家记述诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡，列传记重要人物的言行事迹，主要叙人臣C．劳苦功高人为刀俎，我为鱼肉项庄舞剑，意在沛公游刃有余等成语，均出自《鸿门宴》D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中项王、项伯东向坐，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大

A．《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称春秋三传。《曹刿论战》《烛之武退秦师》都选自《左传》B．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉C．古代礼仪，宴席的四面坐位，以南向最尊，次为东向，再次为北向，西向侍坐。帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，宾东向，主西向D．春秋时期天子之下有公、侯、伯、子、男五等爵位，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位

A.古代爵位共有五等:公、侯、伯、子、男。张良运筹帷,辅佐刘邦平定天下,因功封留侯,其封地为留地

B.古代室内宴会上的四面座位,以东向为最尊,南向次之,北向再次之,西向为侍者座位

C.沛公居山东时中的山东指崤山以东,泛指东方六国之地。将军战河北,臣战河南中的河指黄河

D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。楚左尹项伯者,项羽季父也,是说项伯是项羽的伯父

A.逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域

B.古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”

C.古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河

D.江左即长江以西。古人以东为右，以西为左。所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”

A.老总作为司机时，副总应该接替老总本来座位，坐到老总的右后方

B.座次礼仪中，四个为尊是客人为尊、长者为尊、领导为尊、女士为尊

C.座次礼仪中，三个为上是方便为上、安全为上、尊重为上

D.三个为上中，安全为上最重要

A.餐具摆放的位置主要是为方便用餐，由内而外取用。

B.座位有尊卑，一般而言，背对门的位置是上位，由最重要的客人坐。

C.西餐排座位，通常男女间隔而坐，用意是男士可以随时为身边的女士服务。

D.最得体的入座方式是从右侧入座。

A.年龄

B.辈分

C.性别

D.职务

A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所

B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化

C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈

D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论

A、孔子是儒家学派的创始人

B、孟子提出的“仁政”学说适合地主阶级思想

C、儒家思想对古代中国礼仪产生了深远的影响

D、“礼”仅仅指礼仪，只是表面的形式

E、“礼”具有沟通作用